Чотири варіанти соціофобії

Тим не менш, будь-які контакти, будь-яка взаємодія можуть виявитися надмірними, надмірними. І що тоді відчуває людина? Ось саме її, соціофобію, яка у легкій формі відчувається як бажання втекти, замкнутись, відпочити від людей.

Важко, напевно, знайти людину, яка сьогодні інтуїтивно не розуміла б, що це таке, і так само інтуїтивно не передбачала б, як із цим боротися. Однак навіть серед психологів, психотерапевтів і психіатрів не завжди є чітке розуміння суті явища, насамперед тому, що це не одне-єдине явище, а кілька різних, зі схожими симптомами. Я не стану аналізувати можливі причини, пускові механізми акуталізації перерахованих , можуть бути як дитячими, і дорослими, як реальними, і здаються, як екзогенними, і эндогенными. Працювати з причинами теж можна, але індивідуально та інтерактивно. Обійдуся загальними закономірностями.

 

1. Перенасичення контактами

Легко і просто екстраверту поговорити з випадковим співрозмовником, перекинутися парою слів із незнайомцем, обмінятися поглядами із зустрічним перехожим, погуляти в натовпі чи пострибати на концерті. 

А от якщо комусь не трапилося бути таким контактним, то кожна така взаємодія потребує зусиль, у складних випадках навіть усвідомлених. Так, такі труднощі зустрічаються при різних діагнозах, але зовсім не обов'язково за них. Мало, чому комусь складно спілкуватися з іншими. Статовий інстинкт, закладений у будь-яку стадну або зграйну тварину, включаючи людину, велить нам бути частиною суспільства, знаходитися поблизу своїх, взаємодіяти з ними. Однак і форми, і кількість контактів, необхідні для задоволення цього інстинкту, дуже варіабельні. Комусь потрібно двічі на тиждень відвідувати клуб, комусь треба щодня відчувати поряд із собою рідних і близьких, а комусь Досить подивитися п'ять хвилин у вікно і переконатися, що соціум існує, нікуди не подівся, або ж зрідка поговорити з далеким другом по телефону. Це не перерахування варіантів, а просто приклади.

Незадоволений у цій потребі стадний інстинкт виражає себе у вигляді почуття самотності, покинутості. При цьому у кожного можуть бути свої причини для переживання самотності — комусь не вистачає галасливих компаній, а комусь розуміння і підтримки. Але рівно з таких же приводів, тільки протилежних, людина може відчувати надмірність контактів, втомитися від них. Людям, які прагнуть слави, може бути незрозуміло, як можна від неї втомитися, так само як вічно голодній людині важко собі уявити відчуття ситості. Проте, будь-які контакти, будь-яка взаємодія можуть виявитися надмірними, надмірними. І що тоді відчуває людина? Ось саме її, соціофобію, яка в легкій формі відчувається як бажання сховатися, замкнутися, відпочити від людей. При хронічно надлишкових контактах це бажання перетворюється на невротичний страх людей і компаній. Невротичну, тому що формується негативна реакція на задоволення (нехай і надмірне) природної потреби. Щоб це розумілося краще, запропоную таку аналогію. Припустимо, якусь людину (а хоч би й не людину, ефект один і той же) годують рідко, але так багато, що аж із вух лізе, трапляється нетравлення, і взагалі людина почувається неважливо.

Через деякий час дотримання такої дієти у нього трапляється подвійне почуття: з одного боку хочеться їсти, а з іншого зовсім не хочеться, щоб було погано. І такі конфліктуючі установки і формують невроз. Власне, Павлов свої експериментальні неврози формував у собак схожим чином. Неприємно те, що поки є така суперечність між стимулом і підкріпленням, невроз непереборний. А симптоми неврозу загальновідомі: дисфорія, пригніченість, безпричинна тривога, неадекватна самооцінка, дратівливість, стомлюваність, безсоння, головний біль, гіпертонія, порушення травлення — не перераховуватиму все.

Тепер повернемося до соціофобії. Якщо хтось відчуває, що йому складно перебувати в суспільстві, що контакти з оточуючими (у будь-якій формі) його напружують, стомлюють, лякають незрозуміло чому, то це воно. Що з цим робити? Шляхів, як часто буває - два: зовнішній і внутрішній. Зовнішній полягає в тому, щоб усунути надлишок контактів: змінити роботу, житло, місце проживання, трохи витонченіше - напустити на себе нелюдимий вигляд, неприємний для оточуючих, щоб вони самі прагнули звести контакти до мінімуму, ще більше — захворіти на хворобу, що перешкоджає спілкуванню: глухотою, заїканням, тиком. чисто анатомічним чи фізіологічним. Але й психологічним, у тому числі, теж. Внутрішній шлях не вимагає зниження соціальної залученості, зате обумовлений систематичною роботою над собою, можливо, в тому числі, за допомогою психолога. Суть її в тому, щоб вивести наявні контакти зі сприйняття їх як контактів. Наприклад, якщо хтось звик вступати в будь-яку взаємодію з повною емоційною віддачею, то, природно, її це може втомлювати. Якщо він навчиться спілкуватися беземоційно, особливо на роботі, в рамках службової взаємодії, це може вирішити проблему.

Або, ще до прикладу, якщо кожен обмін поглядами викликає складну та тривалу рефлексію, то потрібно лише відучитися від цієї стомливої звички. Я не маю наміру тут давати докладні рецепти "як лікувати вуха": у найпростіших випадках ви розберетеся самі, в нескладних зробите це за допомогою психолога, а складні вам доведеться нести до психіатра.
До психіатра — не тому, що ви псих, а тому, що працювати над собою простіше та ефективніше в більш-менш нормальному стані, який для вас досягнутий лише в результаті роботи над собою, який ефективний тільки в нормальному стані. Ну і так далі, ви зрозуміли. Вихід з цього замкнутого кола може бути знайдений у медикаментозній терапії: ви п'єте таблетки, від яких вам стає спокійніше, в цьому спокійному стані працюєте над собою, після чого таблетки скасовуєте , а стан зберігається добрим, тому що ви вже виробили свій, внутрішній метод роботи з проблемою.

 

2. Страх оцінки

Ситуація тут трохи мудріша, але тільки трохи. Той же стадний інстинкт має компонент потреби бути схвалюваним оточенням, і це дуже важливо і правильно для того, щоб усі (ну хоча б більшість) у зграї вели себе корисним, зручним зграєю. Як тільки поведінка відхиляється від стандарту досить сильно, слідує реакція суспільства: осуд. Воно може виражатися дуже болісно, особливо в радикальних формах (можуть побити, заарештувати і страчувати), тому, щоб уникнути таких ексцесів і підтримки лояльності до суспільства, навіть сам факт масового несхвалення в результаті природного відбору став для звичайної людини емоційно тяжким, аж до того , що саме емоційне осуд може бути покаранням: у радянські часи було модно зібратися на якісь збори і затаврувати антигромадський, ганебний образ якогось відщепенця. Ніхто, природно, у цих ситуаціях не замислювався про роль подібної поведінки у формуванні зграйних традицій та патернів поведінки, прагнення засудити та затаврувати — таке ж інстинктивне, особливо у масових акціях. "Розіпни! Розіпни його!". Потреба в схваленні, зворотним боком якого є страх осуду, дістається людям досить (не абсолютно) випадковим чином. Комусь громадська думка глибоко байдужа (не треба думати, що це зручно, живеться таким людям непросто), а комусь від природи дано постійне занепокоєння: "Що люди подумають? Що сусіди скажуть?" Добре, якщо ця потреба виллється у вигляді хвастощів, стимулу, загалом позитивного, а якщо у вигляді страху? У цьому випадку ми отримуємо соціофобію номер два: страх несхвалення, причому часто чийого завгодно несхвалення. Ось йдемо ми по вулиці в новій куртці, і раптом он та тітка на нас подивилася невдоволено. Вона, може, просто згадала, що свою куртку з хімчистки не забрала, а нам здається, що це ми їй не сподобалися, не сподобалися, мабуть, новою курткою, бо вчора така тітка так не дивилася на нас. І пішли намотуватися переживання. Якщо коротко, то боротися з цим можна також зовнішнім і внутрішнім способами. Зовнішній спосіб простий: сформувати доброзичливе оточення, похвали та захоплення якого дадуть вам сили якось прожити проміжки між ними. Внутрішній спосіб теж простий (не для всіх, але практично всім доступний): виховати в собі зарозумілість. 3. 3. Страх публічних дій

Це окрема структура, заснована на ще більш каверзній складовій стадного інстинкту. Її навіть в одну фразу і не сформулювати. У зграї існує ієрархія, яка у тварин визначається безліччю різних способів (розмір пір'я, гучність крику, довжина зубів, яскравість дупи), і у людини теж набагато більше, ніж одним способом. 

Так, прагнення бути над іншими закладено в людей, але теж не порівну: бажання безпеки, спокою, небажання боротися, несумісні з позицією лідера, можуть узяти гору над ним. І людині стає зручніше бути сірою мишкою, непомітним функціонером, "невловимим Джо", якого ніхто не чіпає тому, що він нікому не потрібен. . Людина може бути великим молодцем у чому завгодно, крім прагнення надути щоки і утвердитися на троні та на п'єдесталі одночасно. Що добре, бо той, хто найбільше прагне начальників, — зовсім не обов'язково той, хто найкраще до цього придатний. є обмеження прояв себе, коли виступає альфа, решта повинні мовчати. Інакше як керувати зграєю? Та й зрозуміло, що мудрий вождь частіше буде правий, ніж якийсь шмаркач або якась шмаркач. З погляду виживання зграї все розумно. А з погляду емоційної взаємодії це виглядає як підсвідоме придушення ініціативи в присутності харизматичної людини. Від цього, до речі, відбувається постійно спостерігається (якщо знати, що спостерігати) явище майже у всіх суперечках: кожен сперечальник прагне додати собі заслуг, понтів, харизми, починаючи з посилання на свій авторитет і закінчуючи гучністю голосу (а ми пам'ятаємо: що голосніше крик — то альфеї особина). І сукупність цих прийомів, що демонструють поведінку, властиву високоранговому індивідууму, найчастіше затикає співрозмовника, змушує його змішатися, махнути рукою і вийти зі спору. А в ідеалі сама поведінка альфи змушує оточуючих мовчати і тремтіти. І тим старанніше мовчати, і тим сильніше тремтіти, чим більша ієрархічна дистанція. Та ви і на собі, напевно, помічали.

Разом: якщо хтось має невисоку самооцінку, то активність його в присутності пана або в присутності великої кількості людей, серед яких напевно повинні бути бояри, наштовхується на інстинктивне блокування. ;

Зовсім, причому, з фізіологічними проявами: слабке, уривчасте дихання, скутість кінцівок, прагнення прийняти підлеглу позу… Примітивному інстинкту, розумієте, немає справи до того, що вам треба захищати диплом, або вперше виступати на сцені, або прокотитися вулицею на роликах під скептичні усмішки публіки. І що робити? Основа, як зрозуміли, низька самооцінка. Неважливо, адекватно низька чи ні, однак хочеться мати можливість робити те, що нам треба, а не те, що дозволяє древній інстинкт. Простим та прямолінійним способом здається підвищення самооцінки. Однак це не так просто для людини, у якої, як ми пам'ятаємо, не так багато амбіцій. Стимулу для підвищення самооцінки у нього немає. Тому зовнішній метод відноситься до отримання формальних підтверджень високого статусу: дипломи, сертифікати, подяки, відзнаки, і так далі. Вони діють постійно, особливо якщо вставити в рамочку та повісити на стіну, і діють від того, чи потрібно вам це чи ні. Власне, навіть лайки в соцмережах і на форумах працюють на зміцнення самооцінки (чому так непомірно цінуються деякими). Внутрішній метод так само дещо більш хитромудрий, як і механізм фобії: самооцінка не повинна бути однорідною, як і соціум. Ви можете бути викладачем у ВНЗ і користуватися заслуженим авторитетом, але заслужено відчувати себе жалюгідним і незграбним новачком на заняттях танцями, у качалці або в поході. Уміння диференціювати самооцінку дасть вам щонайменше можливість почуватися вільно в тих областях, де ви можете щось. Другий варіант – гола техніка. Зараз упишу. Уявіть собі зоопарк. Тигр у клітці. Він лежить або сидить весь такий на очах у всіх. І є змушений публічно, і свербіти прилюдно, під тикання пальцями, гучні обговорення та спалахи фото. Ви б на його місці вже давно померли від збентеження, а він — дивіться — валяється собі важливо і в ус не дме, і поводиться так важливо і природно. Чому?

А ви подивіться на ситуацію його очима: він у себе вдома, робить, що хоче, нікому нічого не винен, а йому ще щодня наводять людей подивитися. Весь час різних. І навіть ґрати поставили, щоб не надто докучали. Ну, він так і бути, зараз подивиться небагато, а ось потім спить. А хто його уваги не удостоївся - приходьте наступного разу. І якщо ви вийшли на сцену виступати, то це не ви приплелися заради публіки, а вона - заради вас. Це ваша сцена. Ви на ній хазяїн. А решта, там, у залі — заплатили за квиток, щоб подивитися, як ви їсте і свербите (ну припустимо). І якщо хтось, замість того, щоб захоплено слухати, відволікається, то він сам винен, двічі ви повторювати не будете. Якщо комусь щось не подобається — його проблеми, не на той захід прийшов. Нехай іде у мавпник.

Впустіть у себе тигра. Поваляйтесь, свербіть, позіхніть, хоча б внутрішньо. Підніміть важливу брову. Окиньте неквапливим поглядом публіку: кого до вас сьогодні привели? І займіться тим, чим збиралися.

 

4. Страх небезпеки

Загалом це дуже загальний корінь різноманітних фобій, не тільки соціофобії, тому я не вдаватимуся особливо докладно в це питання.

Так, дійсно, від людей може виходити небезпека, причому набагато різноманітніша, ніж, скажімо, від собак, щурів чи павуків. Нікуди від цього не подітися, але статистика показує, що в загальному випадку небезпека, яка походить від людей, досить мала при дотриманні певної техніки безпеки, як і у випадку собак, автомобілів і так далі. У техніку безпеки входить уважність, уміння розуміти людей, уміння захищатися. Це все напрацьовується в порядку зовнішнього методу. Внутрішній метод заснований на одному цікавому спостереженні. У дуже великій кількості випадків фобія проявляється не як страх, а як симптоми страху, які уважній людині вдається навіть віддиференціювати від емоційного стану. Мені колись вдалося це зробити щодо моєї остраху висоти. Шляхом спостережень та експериментів я зрозумів, що якщо я спрямовую погляд униз, і при цьому мої очі фокусуються на досить далекій точці, то у мене з'являється запаморочення, порушення рівноваги, тремтіння в колінах і бажання за щось вчепитися. При цьому власне емоції страху немає! Дуже забавно було, коли через невеликий час після цього відкриття я вийшов в одній високій будівлі покурити на пожежну драбину з ґратчастою підлогою, крізь яку було чітко видно асфальт далеко внизу. Стою, курю, не боюся, але тіло реагує ось таким забавним чином. Так от, метод називається "десенсибілізація" - розчеплення стимулу і фізіологічної реакції організму, і простий до запаморочення. Детально ви можете почитати про це в інтернеті, термін гуглиться з безліччю входжень різної виразності, а якщо коротко, для довідки, то це робиться так: Ви берете реальний або уявний стимул, що викликає фобію, або його зображення, сідайте у зручне крісло, і старанно сприймаєте цей стимул, одночасно стежачи за тим, щоб тіло було розслабленим, а дихання – рівним та вільним. І так багато разів. Всі. Для когось це може бути дивно, але метод надійно працює. Ось, власне, чим я хотів поділитися. Щоправда, не зовсім повністю. Є випадки, які не підходять під цю класифікацію, але я пишу статтю, а не монографію. Якщо комусь не вистачило інформації в цій статті, ви можете звернутися до інших матеріалів (яких багато) або персонально до мене. Якщо, звичайно, ви мене не боїтеся.