Готові до змін на краще?
Знайти психологаВ повседневности мы стараемся не говорить о смерти, поскольку эта тема вызывает много дискомфорта. Либо мы можем говорить об этом, но очень отстранённо, шутить по этому поводу, бросать ей вызов смелыми поступками.
Для кого-то утешением становится вера в бессмертную жизнь. Но есть такая закономерность: чем дальше мы отходим от встречи со своей смертностью, тем больше мы её боимся.
Почему возникают навязчивые мысли о смерти близких?
Базовая тревога смерти есть у каждого, а обостряют ее конкретные события: болезнь, война, потеря, ситуация беспомощности.
Тревога после сложных событий
Базовая тревога смерти присуща всем людям. Она находится в бессознательном, но может быть осознанной ввиду некоторых событий:
- Тяжелая болезнь
- Война
- Ситуация беспомощности
- Выход на пенсию
- Юбилей
- Разрыв отношений
- Потеря значимого человека или питомца
- Смерть соседа, коллеги или известного человека
После таких событий бессознательная тревога смерти вырывается наружу (в сознание) и трансформируется в конкретные страхи, либо тревожные расстройства.
Проекция собственного страха смерти
Собственный страх смерти может лишь частично осознаваться и проецироваться на других людей («я своей смерти не боюсь, я боюсь, что другой умрет возле меня»).
Такой человек может страдать от навязчивых мыслей и действий:
- Проверять, дышит ли спящий возле него человек
- Бояться телефонных звонков («ведь, может, кто-то умер, и мне об этом сейчас скажут)
- Либо совершать бессмысленные ритуалы, которые, вроде бы никакого отношения к смерти не имеют: навязчиво молиться, проверять выключен ли газ, закрыта ли дверь, многократно мыть руки и так далее.
И человек может понимать, что действия бессмысленны и они его мучают, но ничего не может с собой поделать.
Страх потерять наше Мы
Человек может бояться смерти членов своей семьи, и это особенно сильно проявляется в созависимых отношениях. В таких отношениях нет отдельных Я и Ты, а есть Мы.
Я боюсь смерти родителей, жены, мужа, брата, сестры, бабушки, дедушки, потому что они являются условием моего существования (как мне кажется). В таких отношениях я не могу без тебя, а ты – без меня.
Я привык, что за меня принимают решения, что мои потребности, чувства, мысли существуют только тогда, когда они твои тоже. А когда исчезаешь Ты, то исчезаю и Я.
Бессознательный конфликт
Но также в страхе смерти близких людей может быть заложено желание. Это очень непросто осознавать, поскольку культурно не принято желать смерти другому человеку.
Но бессознательно я могу желать смерти другому человеку, поскольку во мне есть очень сильное желание прожить свою жизнь. А если у меня нет моего Я, то как я смогу прожить свою жизнь?
И здесь в бессознательном возникает конфликт между желанием прожить свою жизнь, реализовать себя, либо остаться в тех отношениях, где мое Я не учитывается.
Но в таких отношениях я чувствую смерть (в духовном смысле). А рискнуть зажить своей жизнью тоже очень непросто для меня, когда я привык (-ла) к отношениям (я боюсь своей жизни).
Чем навязчивые мысли отличаются от обычной тревоги
Тревога обычно привязана к ситуации и стихает вместе с ней, а навязчивая мысль возвращается сама, хотя вы с ней не согласны.
Обычное беспокойство за близких имеет повод и границы: человек вернулся, и напряжение спало. Навязчивая мысль ведет себя иначе. Она появляется без повода, кажется чужой, и именно поэтому пугает. Чем больше усилий уходит на то, чтобы ее прогнать, тем чаще она возвращается.
Хотите обсудить это с психологом?
Подборка специалистов, имеющих опыт работы именно с вашей темой.
Второй ориентир это цена. Если вокруг мысли вырастают проверки и ритуалы, которые нужно повторять, чтобы стало спокойнее, это уже не просто тревога. Облегчение после ритуала короткое, а сам ритуал со временем занимает все больше места.
От редакции qui.help. Здесь полезно знать одну цифру. Международное исследование Адама Радомски и коллег 2014 года опросило 777 человек в 13 странах на шести континентах и показало, что 93,6% участников без какого-либо психиатрического диагноза имели хотя бы одну нежелательную навязчивую мысль, образ или импульс за предыдущие три месяца. Авторы заключают, что проблемой являются не сами мысли, а то, как человек их истолковывает и сколько сил тратит на борьбу с ними.
- имеет конкретный повод и стихает, когда ситуация прояснилась;
- вы можете переключиться на дела;
- не требует повторяющихся действий, чтобы успокоиться;
- не меняет ваш обычный день.
- мысль возвращается без повода неделями;
- появились проверки и ритуалы, которые трудно не делать;
- страдают сон, работа или общение;
- вы избегаете новостей, звонков или самих близких.
Означают ли мысли о смерти близкого, что я этого хочу?
Нет. Содержание навязчивой мысли не является вашим желанием, и сам факт ее появления ничего не говорит о вашем отношении к человеку.
Этот вопрос пугает больше всего, поэтому его стоит проговорить прямо. Психика постоянно порождает образы, в том числе неприятные и противоречащие нашим ценностям. Мысль не является поступком и не является намерением. Наоборот, ужас, который она вызывает, обычно говорит о том, насколько человек вам дорог.
Автор ниже описывает более сложный слой, где в страхе может быть спрятана и собственная потребность жить свою жизнь. Это не то же самое, что желать кому-то смерти. Речь о конфликте между привязанностью и потребностью быть отдельным человеком, а не о скрытой враждебности.
Как можно уменьшить уровень страха смерти?
Не борьбой со страхом, а возвращением к собственной жизни: к своим ценностям, решениям и делам, которые принадлежат именно вам.
Единственное, что мы можем сделать с фактом собственной смертности – начать жить своей жизнью, следовать своим жизненным ценностям.
Когда я противопоставляю смерти ценность жизни, то смерть никуда не исчезает, но я могу её принимать, спокойнее относиться к тому, что рано или поздно все закончится. Я это воспринимаю уже не как разрушение жизни, а как закономерность всего живого.
Я живой, поэтому рано или поздно это закончится, но у меня ещё есть время, чтобы прожить максимально хорошо свою жизнь.
Бороться с мыслями о смерти близких легче с психологом
В терапии разбирают не сам факт смертности, а то, что вы вокруг него выстроили: ритуалы, избегание и слияние с близким человеком.
От редакции qui.help. Страх смерти давно перестал быть чисто философской темой. В обзоре 2014 года в Clinical Psychology Review Лиза Айверак, Росс Мензис и Рэйчел Мензис предложили рассматривать тревогу смерти как трансдиагностический конструкт, то есть фоновый процесс, который может поддерживать очень разные состояния: паническое расстройство, ипохондрию, ОКР, фобии, ПТСР и депрессию. Практический вывод простой: если тревога годами возвращается в новой форме, имеет смысл смотреть не только на симптом, но и на то, что под ним. С этим работает психолог при навязчивых мыслях, а подобрать специалиста можно в каталоге qui.help.
Если Вас беспокоит эта тема, Вы также можете обратиться ко мне на индивидуальные консультации, чтобы избавиться от страхов и тревоги, вернуть спокойствие в свою жизнь.
Похожую мысль разворачивал и Виктор Франкл, основатель логотерапии: по его аргументу, преходящесть нашего существования сама по себе не делает жизнь бессмысленной, а наоборот, создает ответственность, потому что все зависит от того, реализуем ли мы те возможности, которые есть сейчас.