Екзистенційна криза та 4 фундаментальні мотивації існування

Що є екзистенційною кризою? Будь-яка екзистенційна криза починається з того моменту, коли людина замислюється про своє існування у цьому світі.

Для того, щоб людина була мотивована жити, тобто хотіла жити, вона повинна позитивно відповісти на запитання:

• Чи можу я взагалі жити в цьому світі, чи маю я ресурс для того, щоб впоратися з тими труднощами, які мені підкидає життя?
• Чи хороше моє життя?
• Чи маю я право бути таким?
• Який цей світ?
• Як він мене приймає?
• Де мені шукати опору у ньому?
• Чи я задоволений якістю свого життя?
• Хто ж я? Який я?
• Чи приймає мене світ і таким, яким я є?
• І який сенс мого життя?
• Які завдання переді мною стоять у цьому світі?

Ці міркування стосуються умов, за яких взагалі можливе існування людини.

Концепція чотирьох фундаментальних мотивацій існування А. Ленглі

Існують чотири фундаментальні мотивації існування.

Перша мотивація відповідає на запитання: Чи можу я бути у цьому світі?

Це мотивація до фізичного виживання та духовного подолання буття, тобто до того, щоб «могти бути».

Чому одні люди міцніше «триматися в сідлі» свого життя, ніж інші? Від чого залежить?

Цих людей ще називають сильними. Вони вміють приймати і витримувати життя таким, яким воно є. Вони спокійніші до даних існування.

Ми приходимо в цей світ усі різні та за різних обставин.

• Люди, які спокійно приймають дані існування, Спрямовують свою увагу і зусилля на створення і створення свого життя в рамках заданого якнайкраще і зручніше для себе. Вони наповнюють собою та своїми інтересами вже задану форму. Є будинок і можна створити затишок у ньому або плакати, що стіни не там і не того розміру. Нема істерики, є плани, стратегії, робота.
• Інші ж чекають, що світ має підлаштовуватися під їхні бажання та потреби. Є мрія, є вже вигадане заплановане життя, яке я хочу жити. І коли обставини життя не вписуються в це придумане життя, то може виникати багато безсилої люті, розпачу та бажання бігти.

Навіть є такий анекдот “як зіпсувати собі день народження”. Важливо в подробицях придумати, як я хочу, щоб пройшов цей день. І тоді будь-яка дрібниця і невідповідність придуманому сценарієві все більше псуватиме мені настрій, вибиватиме мене з рівноваги.

У першій фундаментальній мотивації основне завдання навчитися приймати та витримувати. Суть ухвалення – «я можу бути, і це може бути». Прийняти означає зрости до спокою щодо даності існування, які раніше викликали безсилу лють або бажання бігти.

Наслідки прийняття – виникає почуття довіри до світу, пережите як готовність виявляти у світі безліч опор, зокрема і духовних, які виходять межі однієї індивідуального життя, межі раціонального.

Друга мотивація існування запитує: Я можу бути в цьому світі, але чи хороше моє життя?

Адже якщо в житті мене нічого не тішить, чи не приваблює, чи варто мені жити таке життя? Мотивація для отримання психічної радості життя і переживання цінностей, для того, щоб «подобалося жити».

Це тема депресії.

У рамках другої фундаментальної мотивації йдеться про здатність бути емоційно відкритим та включеним у життя. Не відключати свою чутливість через страх відчути біль і страждання, а набиратися сміливості та йти назустріч людям, відкривати їм свою душу, ділитися емоціями, що народжуються у стосунках.

Радість і смуток, вся повнота чуттєвих переживань відкривається людині, коли вона здатна не ховатися, а йти назустріч усьому, що приносить життя.

Страждання – такий самий природний бік життя, як і радість. Слід також зрозуміти, що відбивають почуття, що вони кажуть, що вони означають.

Якщо людина закрита від негативних почуттів, то вона одночасно закривається і від позитивних переживань, тоді вона не зможе повною мірою насолоджуватися життям. Не можна відключити лише негативні емоції, відключається все одразу.

Це мистецтво насолоджуватися життям і глибоко страждати на втрату цінності.

Третя фундаментальна мотивація: Чи маю я право бути таким?

Оцінка власної поведінки, бажання, наміри закріплюється в судженні, що виправдовує або звинувачує себе. Вирок є результатом вглядання у себе, спостереження у себе. Ми завжди трошки спостерігаємо, доглядаємо себе під час взаємодії з іншими людьми.

Добре, якщо оцінювання себе відбувається через узгодження ситуації, моїх дій у ній, цінності того, що відбувається, із собою, власною сутністю. Це справедливо називається совістю, збереженням вірності собі.

Але часто узгодження відбувається не з собою, а з думкою авторитетних людей, яких я тримаю весь час у моїй голові.

І тоді людина виявляється спантеличена і весь час ставить запитання:

• А чи правильний Я?
• А чи правильно я роблю?
• Але що правильне? Те, що узгоджується зі мною, до чого в мене лежить серце, і те, що узгоджується з моєю совістю.

Вирішивши для себе питання «чи маю я право бути таким, яким я є?» позитивно, людина може бути більш захищена перед лицем людей, які також виносять свої судження про неї.

Не треба ховати, ховати своє. Можна постати перед іншими, не соромлячись за свої думки, почуття, біографію, ідеали, цілі. Людина здатна стояти за себе, дивитися самому собі в очі і не бояться бути самою собою перед іншими.

Такі наслідки розвитку самоцінності особистості, здатність поступово стає собі остаточним суддею. Коли людина виправдана у власних очах, може сміливо пред’являти свої рішення чи плоди своїх праць на суд людей.

А наслідком високої самоцінності особистості є готовність до Діалогу: тільки маючи на досвід переживання цінності власного Я, людина здатна цінувати і поважати Я Іншого. Якщо ми хочемо бути самим собою, ми не можемо не докладати зусиль, щоб любити та цінувати іншого.

Четверта мотивація: Яким є зараз запит життєвої ситуації?

Які життєві завдання для мене є головними? 

Що я можу почути як запит життя?

У якому контексті? 

Що я маю робити?

Цей процес протистоїть екзистенційному вакууму, почуттю глибокого розчарування життям, переживання його безглуздості. Людина, яка проживає своє життя навсправжки, прагне побачити її як включену в систему загальніших взаємозв’язків: історичних, культурних, біографічних, релігійних.

Основне завдання людини в цій мотивації стати здатним реалізувати свою сутність серед викликів нашого неспокійного світу. Має бути активовано, «стати живим» те, чим людина за своєю суттю є, і, особливо, те, чим вона може і має бути.

Ставши самим собою, людина в діалозі зі світом проживає своє покликання, перебуваючи там, де вона найбільше потрібна.

Основна робота полягає в тому, щоб навчитися жити та діяти з почуттям внутрішньої згоди, в якій і проявляється автентичність людини, її справжність. А далі на наступній стадії підійти до етапу, на якому людина займає певну позицію стосовно самого себе та навколишнього світу.

У ході такої роботи:

• Формується поважна увага щодо себе
• Справедливе ставлення до себе, прийняття себе навсправжки.
• Людина стає відкритою щодо себе, що дає хорошу точку опори в контакті з іншими, впевненість у собі.
• З’являється визнання цінності себе, адекватна оцінка себе. Завдяки цьому легше і менш травматично переживається критика з боку інших людей.

Це веде до того, що людина стає сильнішою, у неї з’являється міцний тил перед зовнішнім світом та його оцінками.

Від qui.help: психолог може підтримати вас у пошуку сенсу

Екзистенційна криза – це не завжди про трагедію. Часто – про точку зростання. Але проходити його поодинці буває непросто.

Психотерапія допомагає краще зрозуміти себе, свої глибинні потреби, знайти опори та новий сенс.

Ви можете записатися до автора цієї статті або вибрати свого психолога на сайті.