Екзистенційний підхід і сучасна гештальт-психотерапія.

Слідом за філософією Ф. Гегеля прийшла філософія Е. Гуссерля. Філософія Ф. Гегеля розглядала діалектичний універсальний метод пізнання світу, який базувався на ідентичності буття і мислення, займався пошуком взаємозв’язку загального процесу, зв’язків предметів.

Едмунд Гуссерль зробив революцію у філософії своїх ідей про те, що буття не є мисленням, і ввів концепцію інтенціональності.

Щоб зрозуміти всі нюанси філософії Гуссерля, потрібно багато часу, праці та наполегливості, його твори настільки об’ємні та глобальні.

З практичної точки зору, для психотерапії цікаво використовувати концепцію – інтимність, яку він ввів.

Гуссерль каже, що речі логічні та взаємопов’язані чи функціональні. Наприклад, собака не намагатиметься стати кішкою, вона сама в цьому ідеальна і красива. Таблиця – це річ сама по собі, вона постійна, «завдання» притаманне таблиці.

Однак між речами і людською свідомістю існує особливий зв’язок – інтенціональність. У зв’язку з цим немає причин і логічних зв’язків. Наша свідомість завжди спрямована на щось чи когось, це навмисність.

Таким чином, інтенціональність у стосунках між людьми є сприйняттям іншої людини. Спрощена головна думка полягає в тому, що неможливо подумки контролювати тіло іншої людини.

Безпосередньо сприймати іншу людину неможливо, можна зрозуміти лише її досвід взаємодії. Але досвід іншого для нас чужий і іноді буває важко його пережити. Так народився феноменологічний підхід у психотерапії. Це явище є досвідом у стосунках між ними. Це той досвід, яким одночасно живуть клієнт і психотерапевт. Це дуже важливо для розуміння процесів, що відбуваються в психотерапії, а також того факту, що різні переживання і інший результат для клієнта виникають у різних психотерапевтів.

Ці важливі ідеї Грусселя були розроблені Мартіном Хайдегером (близьким учнем Грусселя), Жан-Полем Сартром і Альбертом Камю, який сформував екзистенціалізм.

існування Ось що таке особистість людини. Що таке криза особистості, існування?

Зовнішній світ величезний. Стародавня людина, впевнена в існуванні Б-го, Всевишнього, з вищої сили, жив і вмирав досить спокійно, знаючи, що вища сила, розумна, всемогутня.

«Б-г – це буття. Якщо є, то є G-G», перший онтологічний доказ G-D.

Швидкий розвиток цивілізації, унікальний науково-технічний прогрес, обман і самообслуговування церков різних напрямків призвели до краху цієї первісної віри.

Ф. Ніцше першим усвідомив це і «повалив Бога», заявивши, що “Бог мертвий» або «Бог мертвий»

У сучасному цинічному світі людина протистоїть величезному зовнішньому світу, до якого сама людина глибоко байдужа.

Так виникає абсурдність. Концепція абсурду розвиває Альберта Камю в міфі про Сізіфа. твір про абсурд.

Абсурд — це світ після смерті Б-га. Людина здобула свободу. Разом зі свободою прийшла відповідальність за себе, свої дії та тривогу. Людина починає дорослішати, втративши всемогутнього батька, якому можна було перекласти всю відповідальність.

«А якщо довго дивитися на прірву, то на тебе дивиться і безодня». Ф. Ніцше.

Людина починає відчувати жах своєї свободи, вона починає тікати від неї, тікати від відповідальності, намагатися перекласти відповідальність за своє життя на владу, суспільство, батьків на всіх, крім себе.

Людина починає відчувати себе занедбаною і загубленою в театрі життя, в якому вона не розуміє ні сюжету, ні автора, але не може не грати. Поступово кожен починає усвідомлювати, що він не вільний лише в двох речах – його народження і раптова смерть.

Ми живемо в цій каруселі життя, чекаємо щастя, сподіваємося, що старіємо, але стає все гірше і гірше … А це абсурд!

«Чи варто жити?!!!», «Ми працюємо, щоб поїсти чи їсти на роботу?», «Який сенс?», ці та інші питання виникають у сучасної людини.

Все вмирає на землі і в морі,
Але чоловіка суворо засуджують:
Він повинен знати про смертний вирок,
Підписано, коли він народився.

Але, усвідомлюючи швидкоплинність життя,
Він так живе – незважаючи ні на що, –
Ніби живе вічність
І цей світ належить йому.

С. Маршак

Які відповіді на ці та інші подібні питання?

перший – Думка про самогубство, дезертирство. «Я не приймаю Бога, Альоша, я лише з повагою повертаю йому квиток», брати Карамазов, Ф. Достоєвський.

Куля в лоб – і питання вирішено, мабуть, усіх відвідала ця думка.

секунда– конформізм, злиття з буттям, суспільством, сучасні тенденції, прагнення до комфорту, бажання залишити все як є, злитися з будь-якою релігійною системою, забути це питання про сенс, стати схожим на всіх і насолоджуватися, як тварина. Так багато живе, але це спосіб зрадити себе.

повстання– Це вирішення цього внутрішнього конфлікту, це рішення, яке пропонує Камю. Повстання – це як створити власний сенс! Повстання – як можливість змінити світ, принісши себе! Повстання не є відходом від світу, але й не розпадом у ньому.

І це завдання психотерапевта – вирішити цей конфлікт полярностей двох клієнтів і піти разом із клієнтом на шляху до створення нового сенсу життя для клієнта, повільно, крок за кроком.

Робота із запитами клієнта на втрату сенсу життя, страх смерті, думки про самогубство, психотерапевт, повернення клієнта до цілісності, можуть використовувати ідеї екзистенціалізму як значний ресурс у своїй практиці.