Потеря и скорбь о ней

Мы все испытываем потери разных уровней серьезности.

Любая потеря — разлука или смерть близкого человека, развод, конец дружелюбия, дела или любви, смена работы, смена прежнего образа жизни, возможности, привычные представления о себе и своих качествах, среда обитания, даже потеря близкого человека, эмоционально значимая для нас вещь, — наша психика должна переделывать и сжигать В сегодняшнем мире доминирующего «позитивного» присутствует негласное (или озвученное) отвержение сложных эмоций, которые не приносят удовольствия — грусти, гнева, агрессии, депрессии. Между тем, ропот, который включает в себя резиденцию всех этих чувств, является необходимым процессом для психики адаптироваться к новым условиям жизни, которые изменились вследствие потери, разлуки, разочарования. К сожалению, если процесс сжигания не закончится, человек невольно вернется к старым образцам поведения, которые не позволяют сформировать и прожить новый опыт, открыть новое и развиваться. Бег по кругу – повторяющиеся отношения, подобные трудности, привычные разочарования, попытки убежать от себя и своих чувств, физиологические болезни и депрессивные эпизоды – вот что является результатом неопытного горя.

Наша психика работает ассоциативно. Любая утрата активирует все старые, неопровержимые потери, давая нашей душе шанс совершить работу горя, залечить древние раны. Поэтому иногда и другие, которые видят человека в слезах над кажущимися мелочами — потерянный носовой платок или, например, перьевой ручкой — интересно, как можно расстроиться из-за такой чепухи?! Однако вполне вероятно, что для скорбящего человека расставание с этой вещью на ассоциативнуюЯзык активировал депрессивные или забытые воспоминания, которые он сам не мог дать словесное выражение, и теперь она чувствует глубокое горе, сопровождаемое стыдом от чувства неадекватности. И только в кабинете психолога с помощью деликатного специалистаЕсть возможность вспомнить, что в возрасте восьми лет она держала в руках платок подобного цвета, когда ему не разрешили присутствовать на похоронах любимой бабушки, с которойСуществует огромное количество чувств раннего, полузабытого периода детства в его жизни. И оплакивать эту нежность, доброту, добро, добрую, казалось бы, навсегда потерянные чувства, которые сопровождали его привязанность к любимому человеку и NBSP;

Вильгельм Уорден, психоаналитик, описывающий потерю важного человека, писал об основных фазах жжения, что в той или иной последовательности проходит человек, переживший утрату. Подобные этапы мы живем в случае потери любогоИз объектов, которые имеют для нас эмоциональное или нарциссическое значение, конечно, серьезность и интенсивность переживаний будут варьироваться в зависимости от значимости этой потери для нас лично. Вот основные этапы:

1. период онемения, когда психика изо всех сил пытается накопить ресурсы, чтобы принять факт потери, при этом есть попытка не смириться с этим;
2. Фаза тоски, сопровождающаяся активной работой отрицания, во время которой человек чувствует сильное желание вернуть того, кто ушел, и что утрата не произошла вечно;
3. Фаза дезорганизации, когда человек непосредственно сталкивается с фактом потери, испытывает сильную боль, гнев и отчаяние; В это время его функционирование в обществе усложняется, становится чрезмерно трудным выполнять обычные функции и общаться с людьми;
4. Фаза реорганизации, когда человек становится способным принять факт потери и строить свою жизнь в соответствии с новыми условиями. & NBSP;

Согласно Уордену, основными задачами, которые психика решает в процессе сжигания, являются: & NBSP;

I. Принятие реальности утраты — столкновение с тем, что вернуть человека или прошлые отношения не получится, потеря — то, что произошло, и это, к сожалению, навсегда. & NBSP;

Противоположное развитиеПроблема этой задачи заключается в неверии в реальность утраты, которая основана на отрицании (умерший видится в толпе, «слышит» его голос и т. д.). Еще один вариант патологического решения — отрицать значение утраты («Я любил его не так сильно», «он был бесполезным отцом», «Я ничего не получил от этих отношений»), избирательное забывание (неспособность вспомнить лицо оставшегося человека, моменты жизни, с ее взглядомСвязанные), отрицание необратимости смерти (аппелов гадающим, спиритуализму, вере в то, что душа перешла к новому знакомому, животному и т.д.). & NBSP;

Если в начале процесса сжигания нормальные проявления механизма отрицания нормальны – как необходимость шокированной психической потери приспособиться к новым знаниям, то если эти проявления длятся долго или начинают носитьЭто суровая или бредовая натура, родственники горя должны обращаться за помощью к специалистам.
Решение первой проблемы требует времени, и в этом случае человеку помогают двигаться в направлении традиционных ритуалов, таких как похороны, поминальные службы, воспоминания левых, сортировка вещей умершего, по каждому из которых психика ведет работу.
& NBSP;

II Эта работа принимает форму обработки боли, вызванной горем — как психическим, так и физическим.
В этот период важно дать человеку возможность оказаться в тяжелых чувствах, не пытаться отвлечь его от него, обесценить их словами: «Сделай что-нибудь забыть», «Все пройдет», «Вы найдете новое», «Вы молоды, у вас все впереди». Резиденция тяжелых ощущений в полном объеме дает возможность пройти через горе. Депрессия или неприятие чувств, их отрицание, а также отрицание важности утраты, а также чувство неприемлемого по отношению к другим из-за переполненности невыносимых переживаний — худшее решение для скорби. К сожалению, наша психика не способна избирательно «отключить» чувства – если мы отказываемся от тяжелых эмоций, то депрессия распространяется на всех радостных, счастливых и приятных переживаний во всей своей полноте становится недоступной для нас.

III. Адаптация к жизни без утраченного, который делится на внутреннюю и внешнюю. Внутренняя адаптация — принятие новой идеи себя, образ себя не как, например, «М». или «Сотрудник компании X». И о человеке, чья личность изменилась в некоторых отношениях, а также принятие других ценностей и идей о жизни. Внешняя — адаптация к новым ролям, задачи, которые необходимо решать и которые ранее выполнялись левым лицом, были автоматически даны в предыдущей позиции и т.д. Включает в себя и духовную адаптацию — пересмотр внутренних глубоких верований, идеалов, убеждений, потрясенных фактом утраты. Невозможность решения этой проблемы приводит к провалу адаптации, которая может заключаться в поведении, направленном против себя, усилении чувства беспомощности, неспособности существовать в изменившихся условиях. & NBSP;

IV Найти место потерянного, которое позволяет вам распознавать его роль и значение в прошлой жизни человека, но не мешает строить и жить новой жизнью.

Решением этой проблемы является возможность сохранить теплые воспоминания о том, кто ушел, испытывать благодарность за опыт, который он испытал, сохраняя при этом возможность вкладывать силы, энергию в построение новых отношений, реализацию новых проектов по собственной судьбе. Незавершенность этой задачи приводит к существованию несуществования, застревавшего в прошлом, к невозможности полноценного проживания собственной жизни.
Все эти задачи не решаются в строгой последовательности, они довольно чередуются и циклически обрабатываются, обновляются и решаются снова и снова на протяжении всего периода горения. & NBSP;

1. Трутенко нет квалификационной работы «Гор, меланхолия и соматизация» в Институте психологии и психоанализа в чистых прудах 2. Фрейд З.

2. Фрейд З. «Сум и меланхолия» 2. Уорден В. «Понимание процесса горя», режим доступа: http://psyjournal.ru/articles/poniManie-processa-gorevaniy

& NBSP;