Психологічні аспекти дитячого злодійства - гештальт-підхід.

Як гештальт-терапевти, ми можемо і повинні займатися терапією з такими дітьми, і наше завдання в тому, щоб допомогти дорослим і дітям вижити в цих почуттях стільки, скільки вони тривають. Не знищити один одного, не замінити все швидким покаранням, а пережити як спільне лихо.

Психотерапія – заняття безморальне, не тому, що відкидає мораль, а тому, що вона знаходиться поза нашою компетенцією. А лиходійство – це питання моралі. Як гештальт-терапевти, ми можемо і повинні займатися терапією з такими дітьми, і наше завдання в тому, щоб допомогти дорослим і дітям вижити в цих почуттях стільки, скільки вони тривають. Не знищити один одного, не замінити все швидким покаранням, а пережити як спільне лихо. Починаючи з раннього віку, дитина може відчувати сильну потребу в коханні та увазі з боку батьків, однолітків, відчувати, що він не такий, як інші і пробувати, різними способами задовольнити цю потребу. Одним з таких способів можуть стати дрібні крадіжки, які з часом набувають періодичного характеру. Дитина може привертати увагу негативними способами. Проте клептоманія дещо відрізняється від інших крадіжок тим, що дитина отримує деяке задоволення від факту крадіжки, доводячи собі, що вже досить самостійна і може здійснювати такі дії. Тобто сам факт крадіжки важливіший за вкрадену річ, яка, як правило, не має для дитини великої цінності. Проте, я думаю, необхідно зрозуміти глибше, які психологічні чинники стоять за явищем лиходійства і чому воно таке травматичне для людей. Що стоїть за забороною красти, що відбувається зі злодієм, із жертвою?

Злодійство визначається як вторгнення на територію жертви, від якої вона не може себе захистити. У цьому випадку агресія не спрямовується на саму людину – лише її речі. Жертва втрачає річ і її межі порушено. Речі, які ми маємо, часто більш значущі, ніж здаються на перший погляд. Це можуть бути спогади про інших людей. Ними ми визначаємо, заповнюємо власні межі. А буває, наприклад, у дитинстві батьки не купують якусь іграшку для дитини, і вона стає символом можливості побути таким, яким тебе батьки бачити не хочуть. фруструє потреба жертви в автономії. З певних досліджень стає зрозуміло, що сила, яка не дозволяє нам красти, - це або занепокоєння про збереження відносин, або про збереження власного. образу. Тобто якщо у дитини не складаються значні стосунки і немає адекватного образу «Я», її важко зупинити від крадіжки, можна лише навчити задовольняти потребу іншим способом.

Злодій порушує нашу приватність. Можливо, він живе у тому відчутті незахищеності, постійної загрози, що спонукає у нас. Можливо, дитяче лиходійство – це реалізація потреби "брати, нічого не даючи натомість"? У внутрішньому плані це може бути фіксацією на ранній потребі злиття, з розмитістю кордонів та неясністю власних бажань, з одного боку, і насильство зовні, яке породжує постійну реактивну агресію із захисту власних кордонів, з іншого боку.

У дітей є характерним змішування понять «мого» та «нашого», особливо якщо це стосується батьківських чи сімейних речей. Структуризація кордонів свого простір, витіснення спільних речей, на цей кордон і розширення власного значущого речовинного простору збігається з постійним придбанням автономії в підлітковому віці і представляється зоною ближнього розвитку у дітей. Як крайності виявляються дві тенденції все «наше», а простір, який дитина виділяє як свій, був мізерним: олівець, портфель. У поведінці таких дітей характерно непрояв власних інтересів, пасивність, небажання заявити свою позицію, відсутня здорова агресія, як при конфлюенції. Друга крайність пов'язана з неправомірним розширенням власних кордонів: заповнення свого простору «нашими» речами, коли «своїм» заявляється «наше».

Такі діти експансивні, прагнуть домінувати, навіть якщо вони явно не є компетентними.  В обох випадках у них немає справжнього власного простору. У дітей, які крадуть, часто присутні обидві крайнощі. До того ж вони наполягають на своїй картині світу і намагаються жити в ній у реальності, ніби вона служить якимось важливим захисним механізмом і водночас шляхом реалізації якихось потреб. Для таких дітей автономія «іншого» є загрозою.

Присутність у їхньому полі іншої людини зі своїм простором, своїми кордонами, викликає сильну тривогу та відчуття небезпеки. Можливо, це відображена картинка батьківської взаємодії з ними. Тоді відмова від власної автономії та замах на автономію іншого може бути спробою побудувати для себе більш безпечний світ. Бажання заповнювати порожнечі у власному просторі проектується назовні. Або реалізується в ранній архаїчній формі – крадіжці.

Бажаю колегам успіхів у роботі з такою складною темою і сподіваюся мої пошуки допоможуть вам!