Тільки я можу знати, як для мене найкраще

У кожної людини є бажання знати, «як найкраще діяти в тій чи іншій ситуації», щоб був хтось (як образ обізнаного батька), який каже «Тобі потрібно це зробити». І ми знаходимо того, хто, за нашими очікуваннями, знає, як найкраще: психолога, лікаря, священика чи іншого авторитету. І ми почуваємося добре в цей момент, коли отримуємо відповідь на питання, яке нас хвилює – незважаючи на те, що відповідь може бути як мудрою, так і повністю марною. Полегшення приходить, насправді, тому що ми віддаємо свою свободу і перекладаємо відповідальність на того, хто «вміє це робити».

Людина вільна за своєю суттю, але вона також відповідає за своє життя. Всі соціальні норми, все, що ми вважаємо «правильними», створювали люди на основі багаторічного досвіду. Усі норми та заборони є умовними – усвідомлення цього дає нам свободу в розумінні того, що дійсно важливо, а що більше не приносить користі. створює непотрібні обмеження. Колись традиції, релігійні уявлення про світовий порядок і соціальне життя відігравали домінуючу роль у регулюванні нашої поведінки. За останні кілька століть як традиції, так і релігійні норми ускладнювали для людини якісне життя, ніж допомагати – змінився дух часу і людська душа все ускладнюється. І сьогодні для доброго і справжнього життя вже недостатньо загальних уявлень про добро, зло та інші загальноприйняті настанови. Сьогодні стає не менш важливим знайти індивідуальне значення – «Як я можу краще жити з кожним днем?».

Усвідомлення своєї повної свободи приводить людину до тривоги і бажання відмовитися від неї – донести її до влади. Більше того, в експериментах з соціальної психології вже давно проявляється негативний вплив авторитету. Наприклад, медсестра може замість ліків ввести отруту пацієнту. Вона освічена людина, вона б сама не вчинила такої дурниці, але людина, яка представилася по телефону як лікар, сказала, що вона повинна це зробити. Звичайно, в експерименті ніхто не постраждав, пацієнту нічого не вводили. Але під впливом влади медсестра прийняла свідомо дурне рішення, навіть не піддаючи його критиці. Також сама форма представника міліціонера, лікаря чи когось іншого має таку ж дію – ми схильні підкорятися людині у формі більше, ніж «звичайний громадянин». Зазвичай ми цього не помічаємо, не ставимо під сумнів слова влади. А для цього треба розуміти, що я вільний, я не можу підкорятися чиїмось словам, допитувати їх.

Прийняття власної свободи приходить, коли я розумію, навіщо вона мені потрібна – для якої цінності найкраще це усвідомлювати. Жодна влада не може знати, як найкраще. Тільки я можу знати, як для мене найкраще — і це чудова робота — знати себе. Адже у мене є все: і красиве, і далеко не дуже приємне, але воно існує, і якщо я на це не звертаю уваги, то воно не зникає, а лише спрямовує мене. Розуміння себе допомагає мені краще керувати собою і своїм життям. І парадокс полягає в тому, що чим ближче я до своєї природи, до своїх цінностей, тим більше наближаюся до всесвітньої людини – тим більше в мені людяності.

Багато людей звертаються до мене та моїх колег із відвертим або прихованим запитанням: «Що робити найкраще?». Але ніхто не може знати цього, крім того, хто задає це питання. Тому завдання психолога, психотерапевта – не дати пораду, а допомогти в процесі розуміння самого себе і прийняття справжнього рішення – «як мені буде краще». Крім того, розподіл порад робить людину з фахівця, тоді як найкращою стратегією є навчання самодопомоги (шляхом налагодження глибокого внутрішнього діалогу з собою – спочатку з психологом, а потім самостійно).

Отже, ми вільні – важливо усвідомлювати. Ми відповідальні за свою свободу. Усвідомлення свободи викликає тривогу, тому ми хочемо від неї позбутися. Позбувшись свободи, ми віддаляємося від себе. Але приймаючи нашу свободу, розуміючи наші цінності, ми можемо спрямувати нашу свободу на покращення нашого життя. І це робить нас більш людяними.