Чоловіки під час кризи тридцяти
Виявляється, хлопцем ти можеш бути хоч усе життя, а чоловіком треба ставати. І тут озираєшся в пошуку опори — на що спертися, довкола чого вибудувати своє відчуття "я зрілий чоловік", а не "свійський хлопець".
Моє покоління зараз переживає те, що називають "кризою тридцятиліття". У мене він розтягнувся на цілих 5 років, розпочавшись у 25. Я тоді раптово для багатьох людей і навіть трохи для себе звільнився з вузу, в якому був старшим викладачем, і влаштувався працювати продавцем-консультантом побутової техніки.
< br>Пропрацював трохи більше року, зайнявся відкриттям магазину одягу — через себе, через справжню ломку характеру, страшний опір. У ніч перед відкриттям магазину мене скрутило і рвало вдома, причому це було не отруєння, а чистого роду психосоматика. strong>психологію, але збагачений знанням техніки та досвідом дій в екстремальних ситуаціях, частину з яких створював сам за наївністю, дурістю та нерішучістю.
Повернувся, причому до того, з чого почав: життя вченого-теоретика мене не приваблювала, а психологічні консультації були рідкісними та належного задоволення не приносили. Поштовх до виходу з цієї кризи, що почалася задовго до 30-ти, дала травнева школа-інтенсив з екзистенційного консультування, яку проводили Є.Калітєєвська та Д.А.Леонтьєв. Розмовляючи з однолітками-чоловіками — друзями, приятелями , клієнтами, - я постійно ловив себе на тому, що в наших переживаннях і думках, окрім вираженої відмінності у стосунку до життя і до себе, є три спільні теми, які червоною ниткою проходили через кризові етапи в житті .
Перша тема — це відчуття часу, що минає. Одного дня його тридцятиліття назвали "старим", і його страшно зачепили ці слова. Інший з цим "старий" зіткнувся в той момент, коли дізнався від молодшої двоюрідної сестри, з якою були хороші відносини, що молоденькі дівчата-першокурсниці його вже "за хлопця" не вважають, він для них "старуватий" ". Запережив страшно. Відчуття часу, що минає, виражається не тільки в тому, що 30 — це психологічний віковий рубіж, і що здоров'я починає вже нагадувати, що тобі не 20, а комусь воно і зовсім надривно про це кричить, пригадуючи спосіб життя за всю юність. Оглядаєшся назад, дивишся на однолітків, і здається — що ти відстав, безнадійно від них відстав. Втрачені можливості (можливість здобути іншу освіту, змінити роботу, вигідну пропозицію, шанс одружитися з тією, яка... - і безліч інших великих і малих шансів, що періодично підкидаються життям) вже стукають у свідомість у вигляді почуття жалю і провини. <
І відмахнутися, як раніше, вже не вийде — час прискорюється, він стискається, і "попереду все життя" вже не працює. Охоплює страх запізнитися, і при цьому він поєднується з пасивністю. Я сиджу за комп'ютером, граю в чергову іграшку, і відчуваю: ну все не так, все не так йде, як треба. Сиджу, і нічого не роблю, в сказі на себе від цього байдикування, даю собі слово почати завтра нове життя і даю це слово собі на наступний день. При цьому не залишає відчуття, що це ти тут один такий плетешся, а решта — особливо чоловіки, звичайно — вже давно пішли вперед, хтось геть, у 26 розділ якоїсь компанії або принаймні відділу". Тут проявляється друга тема. Для багатьох чоловіків криза 30-ти — це удар по чоловічій ідентичності. Виявляється, хлопцем ти можеш бути хоч усе життя, а чоловіком треба ставати. І тут оглядаєшся в пошуку опори — на що спертися, навколо чого вибудувати своє відчуття "я зрілий чоловік", а не "свійський хлопець". А суспільство, як на зло, підкидає один шаблон для того, щоб тебе визнали чоловіком: це фінансовий та професійний успіх, причому виражений в автомобілі, власній квартирі, престижній та грошовій роботі, кар'єрному зростанні. Так як професійний успіх вчителя, наприклад... Ну що ви, смішно (принаймні так здається багатьом). Якщо спираєшся тільки на цю складову ідентичності, то той факт, що дружина заробляє більше — удар, причому сильний. Свідомість того, що ти, дорослий начебто, не можеш утримувати сім'ю, якщо вже одружився і, особливо , Завів дітей, невідступно тисне на свідомість і підсвідомість, і цього разу не відвертаєшся "я тільки починаю, дай мені час". Тобі вже тридцять або близько, або "за", а ти все ще з батьками, на орендованій квартирі. 30 років - найстарший вік для цього пред'явлення. Зараз я розумію, що відкриття магазину для мене і було формою пред'явлення цього видобутку: мовляв, якого звіра добув. Сам собою він не був для мене цінний. Ідентичність по суті своїй заснована на пошуку подоби в зовнішньому світі. Чудовий приклад знайшов у одного-автора чоловіка, який описує переживання щодо свого тіла: "Я став звертати увагу на тіла інших чоловіків. Іноді я заздрю їх біцепсам. Я дивлюся на вени у них на руках і Порівнюю їх зі своїми... Раніше мені було байдуже, чи видно мою кровоносну судину.
Чи таки ні? всі ці роки через впалі груди. Я вдавав, що мені все одно. Вдавав, що я найвище цього. Однак ненавидів перевдягатися в спільній роздягальні і рідко знімав футболку навіть на пляжі. p>Дж.Джейкобс.
Перед ким пред'являються трофеї? Насамперед — перед іншими чоловіками. У давнину існувала ціла практика ініціації, посвячення в чоловіки, коли юнаки проходили низку складних випробувань, доводячи, що вони гідні стати в один ряд із дорослими. Сучасний світ цієї ініціації не знає. Армія, заснована на придушенні чоловічої ініціативи та почуття власної гідності, з цією роллю не справляється і не справлялася ніколи. Визнання від інших зрілих чоловіків - ось що потрібно, щоб відчути себе таким. Жодний успіх у жінок не заповнить відкидання серед значущих для тебе фігур, насамперед - батьківської. У сучасній моделі чоловічої ідентичності ("я-зрілий чоловік") "добрий чоловік і батько" не котируються. Мені здається, що образ чоловіка-батька в нашому суспільстві або дискредитований, або зовсім відсутня як одна з опор чоловічої ідентичності. Той факт, що ти батько своїх дочок і синів часто не є основою для самовідчуття своєї спроможності та мужності. "Я - батько" - якось не звучить для багатьох. Чи то справа "я - керуючий такою-то компанією". При тому, що, на моє особисте відчуття, в "я - улюблений батько своїх дітей, тато" - ховається безодня почуття власної гідності, самоповаги та зрілої мужності. Якщо це є особистим мірилом мужності і визнається таким у значній середовищі. Чимало чоловіків, не знайшовши виходу з кризового глухого кута, починають імітувати поведінку "справжніх мужиків". Не наповнюючи образ чоловіка реальним змістом, професійним успіхом, фінансовим благополуччям, відчуттям себе опорою для своїх дітей та дружини тощо, вони починають зображати чоловіка, стверджуючи так звану "негативну ідентичність" - через придушення, насамперед жінок. По контрасту. Оскільки жінки — друге джерело підтвердження чоловічої ідентичності після визнання з боку інших чоловіків.
Професійний та фінансовий успіх не гарантує від кризи. Бо можуть бути плани наполеонів. Згадаймо переживання Юлія Цезаря, який журився, що у 30 років він нічого не досяг, тоді як Олександр Македонський завоював світ. А сам Олександр, який згорів у 33 роки, на вершині влади та слави, що сталося з ним?
Третя тема — відчуття безсилля через те, що світ відмовляється грати за твоїми правилами. Юнацьке "не варто прогинатися під мінливий світ" все частіше стикається з тим, що мінливий світ зовсім не збирається "прогинатися під нас". Олександр відчув, як мені здається, що не все підвладне його волі, навіть його власна армія збунтувалася, і що світ, який він намірився завоювати, значно більше, ніж здається.
Десь йдеш на компроміси з совістю, десь поступаєшся (іноді — зневажаючи себе). У якихось ситуаціях боїшся за сім'ю, і її наявність змушує бути обережнішим. Доводиться приймати те, що є речі, над якими ти не владний. "Я раптом зрозумів, що я в житті не зможу реалізувати всі свої інтереси, що поглиблюватися потрібно в щось одне. одного до іншого. Хочу розставляти пріоритети, а для мене це завжди було болісно складно, завжди намагався наздогнати відразу всіх зайців. У результаті — чого я досяг? Скрізь потроху. А час минає". з кризи, як правило, лежить у двох напрямках. Перегляд і переоцінка своїх колишніх цінностей і устремлінь, і повернення до них, зворотне присвоєння. Тільки тепер — на підставі вільного вибору, стверджуючи їх як власні цінності, а не як випадково обрані чи навіяні кимось із боку. Цей процес чудово описав І.Ялом у його "Коли Ніцше плакав", де І.Брейєр програв у своїй підсвідомості відхід від обридлої сім'ї — і повернення до неї.
Пошук свого заняття, свого способу життя. Але пошук — не пасивний, через лежання на дивані і міркування про те, як воно все складеться, коли ти з дивана встанеш. самого, не пошиє. І починаєш вчитися шити: болісно довго намагаючись потрапити ниткою в вушко голки, потім багаторазово вколюєшся, до крові. Але ще перш, ніж почати шити, потрібно визначитися — що саме ти хочеш пошити. Сутність кризи тридцятиліття — це перший масштабний огляд свого минулого життя, спроба оцінити те, чого досягли за минулі роки. На жаль, мало хто, озирнувшись назад, із задоволенням кивають головою і йдуть далі у тому ж напрямку, що й йшли. Більшість тих, хто озирнувся, скрушно хитають головою. Є й треті: ті, хто взагалі не озираються. Вони колись таки це зроблять. Але буде дійсно пізно. "Літати на роботу в інше місто, безперестанку передзвонювати, вести ділові переговори за кермом, змінити за життя кілька міст або країн - звичайна справа. Але чи зумієш під кінець життя" сказати, що ти в ній зробив і чи зробив щось взагалі — це ще питання"
В.Каган.
У 30 — якраз щось міняти .